第44章 风流大宋（第2页）

    之印，考官和监考官还要在试卷后面签名。
    解试通过的考生称为“举子”
    或“贡生”
    ，于当年冬季集中到京师，于次年春初参加“省试”
    。
    所谓“省试”
    是因就试尚书省而得名，实为礼部所主持。
    殿试，实际上是省试的一种复试形式，始于太祖开宝六年。
    殿试头名者，即“状元”
    。
    宋沿五代旧制，设进士、九经、五经、开元礼（后改开宝礼）、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等科，进士科以外的各科，常合称“诸科”
    。
    神宗时，废诸科，另设“新科明法”
    ，元佑时废。
    皆以进士科为重。
    至于开科取士的时间，则经数度变化。
    太宗末年起连停科举五年，真宗初又连续举行三年，后行间年一举，以后又渐行间隔二年一举，但还不是定制，所有停举年都要下诏“权停贡举”
    。
    英宗治平三年，“诏礼部贡院，今后每三年一开科场”
    ，确定了“三年大比”
    的制度，为后世所沿袭。
    明年，恰逢辛未科省试春闱。
    关于本朝科考，王棣大体是知晓的，但终究知之不详，经苏、李二人细细说来，遂“豁然开朗”
    。
    至于科考内容，他倒是特意了解过，毕竟苏轼是反对王安石科举改革的，此时倒不好多问，只心里默默回忆了一番。
    熙宁四年二月，王安石在所拟改革科举的中书札子中，认为：“古之取士，皆本学校，道德一于上，习俗成于下，其人材皆足以有为于世。”
    因此他提出“宜先除去声病偶对之文，使学者得以专意经义”
    。
    “贡举新制”
    规定，应举人不再考试诗赋、帖经、墨义之类，而以《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》为本经；《论语》、《孟子》为兼经。
    同时废罢明经诸科，另设明法科，凡是原先应试明经诸科，而又“不能改试进士”
    科的，考明法科，“试以律令《刑统》大义断案，中格即取”
    。