第82章 天皇归位 地皇出
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包栖自人族尊为共主。
在陈都建城,悉心教化人族,为人族展壮大,殚精竭虑。
将各种益人族之法传遍人族,兴六畜,改变婚姻习俗,倡导男聘女嫁,结束了长期只知其母,不知其父的群婚状态。
结绳用于记事,明陶阭,结网罟。
更从天外来琴认主,从其中领悟琴瑟之理,观天地自然,阴阳五行,创造琴瑟乐器,谱曲歌谣。
将音乐带入人族的生活,帮助人族修身理性,陶冶情操。
观四季变化,星辰衍变,作伏羲历,以之计时,族人深受其恩,无与伦比。
更以龙纪官,划分氏族,青龙氏,潜龙氏,飞龙氏,居龙氏,桦龙氏等管理人族。
人族遂有龙的传人之称。
伏羲历,6ooo年,包栖在位已久,族人安康乐业。
但仍然受自然威胁,族人常有陨灭者,包栖为此困扰已久。
原来是巫妖大战后,星辰紊乱,地脉不稳,四时不调,风、雨、雷、电、火,自然灾害,常有生。
虽有圣人在倾覆之劫,修补星辰地脉,仍然有些许破损遗留,需无尽岁月,天地自然造化修复。
尔天庭重立,昊天瑶池掌天庭,金灵圣母掌星辰,人手不足,致四时不调,导致人族陨落者众。
这日,包栖出陈都至洛水,望着洛水生生不息,鸟、鱼、水,各有其道,互不干扰,想道:“若人族能有掌握自然,了解自然之法,避免危险就好了。”
想到此心神一动,师尊太上老子之语:“自己乃天地人三皇中的天皇,三皇之,自己在位数载,仍感觉不到证天皇之机缘,难道为人族创出规避危险,了解自然之法就是自己证道天皇的机缘么?”
包栖福至心灵,观日月星辰,观地脉走向,观鸟兽虫鱼,苦苦思索,皆无所得,叹息不已。
沮丧中又至洛水。
华胥部落逐水而居,洛水就是华胥部生命之源,风里希也因洛水结缘,包栖对洛水感情深厚。
正当包栖在洛水边上苦苦思索,该怎样避自然灾害时。
异变陡生,平日平静无比的洛水,暗流涌动。
包栖沉定心神观洛水异变。
突然两声低吟响彻云霄,包栖大惊观之。
只见洛水中一匹龙马,一只龙龟自洛水而出,各自背负着一块龙形的神秘玉石,神秘龟板出现。
龙马龙龟,族中记载瑞兽耶。
圣人出,瑞兽至。
难道因自己而来?
两兽游至包栖身边,低头伏地。
包栖疑惑问之:“此两宝献我吗?”
龙马龙龟嘶鸣,点头不已。
包栖遂上前拿起神秘玉石及龟板,瑞兽献宝后又隐入洛水中。
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